屋外是泥，屋内也是泥。屋外，青瓦红砖、木椽土墙建成关中民居。屋内，用泥土烧制的鱼化泥叫叫活灵活现、颇具神韵。

　　杨云峰一辈子与鱼化泥叫叫打交道，他看着这门技艺从“玩意儿”变成“非遗”。从父亲手中接过制作模具，杨帆继承了鱼化泥叫叫制作技艺。但随着鱼化寨的改建拆迁，以传统村落为根基的鱼化泥叫叫不知何去何从。

　　西安市长安区王莽街道小峪口村位于秦岭脚下，这里仍保留着传统村落的风貌。之前的小峪口村很少被外界知晓，它和多数乡村一样沉寂。拥有非遗手艺的新村民来到这里改造废弃宅院、打造“非遗乡集”，与原村民形成新的社会关系，吸引流量并寄托着每个人的田园梦。

　　文化交流也成为“非遗乡集”的常态。9月20日，一场以“如何利用优质内容及流量平台传播非遗文化”的讲座在小峪口村举行。

　　泥叫叫回到关中民居

　　2019年12月，杨帆作为景观设计师参与小峪口村改造设计。他始终认为，必须在乡村改造中注入文化元素，而产生于乡村的非遗是乡村文化最合适的体现。

　　乡村对杨帆有着天然的吸引力。从小在鱼化寨长大，常听老人讲述村子的历史。他常在村子里“转街”，会有一种鱼在水中的自由感。“乡村是熟人社会，每个人在其中都会感觉到自在舒适。”杨帆说。

　　多年以前的鱼化寨，许多村民以制作鱼化泥叫叫为生。如今，只有杨家父子还在坚持这项技艺。但是，鱼化泥叫叫的依附环境由传统村落变成城中村，并且将要建成高楼。杨帆说：“离开传统村落，非遗就成为无源之水、无本之木。”

　　杨帆一直在为鱼化泥叫叫寻找“容身之处”，小峪口村也在寻找能够承载乡村精神内核的文化载体。

　　两者一拍即合。杨帆决定将鱼化泥叫叫“搬”到小峪口村，他从一个设计者变成参与者和主体。2020年初，杨帆与小峪口村村委会签订合同，以每年8000元的价格租下一处废弃宅院，租期为20年。

　　5月，这处废弃宅院开始改造，所有的改造想法均出自杨帆。保留原来的红砖墙，换上新的木椽和青瓦。整个院落呈开放式，出门遇山、推窗即林。空间没有束缚，反而依靠灵动的构造获得自由。

　　文化随人的迁徙而产生变化。相传，鱼化泥叫叫是外地人为躲避战乱，逃到鱼化寨并将技艺带至此地。如今，在经济社会发展等因素的影响下，杨帆将鱼化泥叫叫带到了小峪口村。

　　小峪口村的自然条件和地理优势以及小而精的村落形态，成为“非遗乡集”实践地打造的基础优势，村落闲置的宅基地成为非遗工坊的最佳研习场所。非遗项目的植入为基地嵌入核心内容，形成“非遗乡集”集散场所。

　　新村民找到“家”的感觉

　　在废弃宅院改造之初，杨帆要求将大门紧闭。“当我们进入村子时，村民以一种好奇、惊讶的态度看待我们。”杨帆说，“我们是外来户，之前也没和村民打过交道，担心会遇到麻烦不好处理。”

　　直到必须要推倒一面旧围墙时，新村民和原村民的关系才建立起来。经过改造后的宅院首次呈现，村民从围墙缺口处走进走出，好奇地打量院落中的一切，惊叹废弃宅院竟能改造得如此漂亮。

　　一个年轻人竟然能将废弃宅院变成古朴的关中民居，这令村民们大开眼界。大家渐渐对他认可并且高看，杨帆还被小峪口村评为新乡贤。

　　有村民偶尔来到杨帆的院子，看到桌上的插花，非常惊喜地称“生活有情调”。院门渐渐打开，有妇女抱着小孩来闲转，还有老者过来看杨云峰做鱼化泥叫叫，并且尝试学习制作技艺。

　　杨帆在小峪口村找到“家门口”的感觉，他毫无顾忌地走在村道中。不论熟人生人，他总是热情地打招呼。他甚至知道多数村民的家庭情况——几口人、种植哪些作物。遇见收获而归的村民，他会说“今年收成好”。碰到在修房子的老乡，他说“门面阔气”。

　　“我们要做的并不是将村民搬迁，更多的是新村民与原村民之间的相融。在本质上，村子在改造过程中需要文化载体，非遗在保护中需要村子和村民作为土壤。”杨帆解释说。原村民的生活也因为杨帆的到来发生变化。村民说，自从杨帆来到小峪口村打造“非遗乡集”，来这里的人一天比一天多。

　　王莽街道党工委书记谢斌说：“小峪口村村委会为新村民在村子发展提供便利，新村民和小峪口村村委会签订租房合同，维护新村民和原村民双方的利益。原村民租金收入有保障，新村民能够沉下心搞艺术创作。”

　　新地标“非遗乡集”开集

　　在小峪口村进行废弃宅院改造，杨帆为鱼化泥叫叫寻找到“安身之所”，也为人们找到了心灵的栖息场地。“简单地说，是给身体和心灵放松的地方。”杨帆说，“越来越多的人来到小峪口村，每个人似乎都有一个田园梦，感觉我做成他们一直想做但不敢做的事情。”

　　8月29日，在小峪口村“非遗乡集”开集现场，杨帆作为“非遗乡集”的发起人表示：“‘非遗乡集’是集非遗传承、文化体验、研学授教为一体的综合式文化聚群存在，是‘非遗+扶贫’‘非遗+研学’‘非遗+旅游’的乡村沉浸式非遗实践基地，是美丽乡村精神文化建设的新高地，是乡村振兴的精神家园。”

　　越来越多的非遗艺人将非遗项目“搬”过来，“非遗乡集”初具规模。当新的探索及有效的模式形成之后，在保证传承“非遗”的前提下，让非遗真正成为现代生活的一部分，形成独特且可推广的“非遗乡集”品牌，成为城市生活体验地和生活打卡地。

　　小峪口村“非遗乡集”相关研学、艺术交流等活动正在进行。非遗艺人聚集使艺术观点碰撞、艺术火花迸发。比如，杨帆建议将土织布和世界名画结合起来，两种不同的艺术结合碰撞之后会产生新的东西。

　　杨帆介绍：“‘非遗乡集’将吸引有规模、有特色的运营团队，构建‘非遗乡集+体验式民宿+村落集体经济服务’的运营模式，引进雅集、茶品为服务配套的业态，推出服务于艺人、游客、体验者的休闲旅游基地，打造有景可看、有艺可研的新型旅游业态。”

　　“这种形式盘活了农村闲置空院，壮大了集体经济。我们需要做的就是打造村庄的人居环境，为游客做好相关配套服务产业，从而带动乡村经济的发展。”谢斌说。